Morte/Noite

Gustav Klimt (1862-1918), pintor austríaco, em Morte e vida
mostra-nos as três idades da vida e a morte à espreita.


Conforme Epicuro, a morte não existe para os vivos, e os mortos nada podem dizer sobre ela, pois não estão mais aqui.

Já o poeta Manuel Bandeira, em "Consoada", ao comparar o dia e a noite à vida e à morte, diz que se o dia for bom, se tiver sido bem aproveitado, bem vivido, então ela pode descer. O célebre poeta ainda diz que se o campo estiver lavrado e a casa estiver limpa, só resta morrer.

É certo que a morte é indesejada e que chegará, as reações podem ser antagônicas: de temor ou/e aceitação, porém é certo que ela virá!

Me consolo ao encontrar guarida nas palavras de Heidegger, que me permitem entender que a existência autêntica supõe a aceitação da angústia e o reconhecimento de sua finitude.

Então, misturando as ideias do poeta brasileiro com as do pensador  alemão é possível uma maior elucubração no assunto...

Boa reflexão!

Mauro Feijó

Paulo Freire hoje

Neste ano celebramos os 50 anos de uma experiência educacional que marcou a vida de um grande brasileiro, e que se tornou um marco da educação mundial. Trata-se da experiência de alfabetização de adultos de Paulo Freire em Angicos, no Rio Grande do Norte, em 1963. A cidade não é apenas um símbolo da luta contra o analfabetismo, é um marco em favor da universalização da educação em todos os graus que começa na primeira infância. É bom lembrar que um dos primeiros escritos dele foi sobre a “escola primária”, que data de 1960.

Em 2012, Paulo Freire tornou-se Patrono da Educação Brasileira. Neste pequeno artigo, gostaria de fazer a defesa dessa justa homenagem, lembrando um pouco de sua trajetória, começando por Angicos.

O projeto político-pedagógico de Paulo Freire foi fundamentalmente um repensar da própria educação, em geral, e da educação pública, em particular, como uma contribuição para a constituição da democracia e da cidadania. O experimento de Angicos era apenas o primeiro passo do Programa Nacional de Alfabetização que – criado em janeiro de 1964 no governo de João Goulart e extinto pelo golpe civil-militar naquele mesmo ano – visava à eliminação do analfabetismo no Brasil. Angicos foi um projeto de cultura popular que imaginou e concebeu uma nova pedagogia e uma nova educação para uma sociedade democrática com justiça social.

Futebol e cidadania

É mais importante ser cidadão do que torcedor. Por isso é lastimável que o Brasil já tenha perdido a Copa de 2014 para ele mesmo


Que o futebol é gostoso de jogar e assistir é afirmativa com a qual deve concordar a grande maioria, talvez a totalidade, dos leitores deste artigo. Mas essa paixão pelo jogo não deve inibir o espírito crítico em relação ao uso que lhe dão muitos políticos, dirigentes e jornalistas. Por exemplo, por interesses diversos eles celebram a Copa do Mundo que vai começar no Brasil em junho e que -simplesmente – e agora o leitor talvez discorde do autor deste texto – não deveria acontecer, ou ao menos não deveria acontecer do jeito que ela foi e está sendo organizada.

Para começo de conversa, sejamos claro, ao contrário do que diz certo discurso patrioteiro, sediar a Copa do Mundo de 2014 não deve ser motivo de orgulho nacional. Depois da Copa de 2002 na Ásia (Coreia-Japão), a seguinte na Europa (Alemanha), a última na África (África do Sul), a de 2014 pelo princípio de rodízio de continentes, que foi estabelecido desde 1930, precisaria acontecer na América. Ora, nenhum -país do continente se dispôs a receber, financiar e organizar o evento. A não ser o Brasil. Por quê? Responder com a paixão nacional pelo futebol seria muito simplista.

Na verdade, confluíram os interesses políticos de dois personagens que, para pôr em prática seus projetos pessoais, manipularam o previsível entusiasmo da população. O então presidente da CBF, Ricardo Teixeira, viu numa Copa bem realizada (do ponto de vista da Fifa…) o trampolim definitivo para assumir a presidência da entidade internacional nas eleições de 2015. O então presidente da República, Luiz Inácio Lula da Silva, viu na Copa dois benefícios, em termos amplos mais um instrumento do seu populismo, em termos específicos uma manobra para desviar a atenção da opinião pública e da imprensa do escândalo da compra de votos no Congresso. Não por mera coincidência, apenas dois meses depois de descoberto o chamado Mensalão, o Brasil se propôs como sede para 2014, prometendo a construção de vários novos estádios. Todos eles, garantiu então o governo, sem dinheiro público.

Filosofia e seitas: uma reflexão útil

Uma das polêmicas mais acirradas que circulam hoje sobre o significado de palavras em geral gravita em torno da palavra “seita”. Proveniente do latim sequire , "seguir", normalmente trata, em uso corrente, de ideologias divergentes da oficial e com tendência ao isolamento social. Em extremo, podem se referir a grupos que cultivam excessiva devoção e obediência a um líder, de quem são “seguidores”, com uso de técnicas de persuasão opressivas ou manipuladoras.

Como mesmo estes adjetivos são todos muito cheios de matizes, ao nos prolongarmos neste assunto, cairíamos num sem-fim de etimologias e conceitos discutíveis, mas não é este o nosso objetivo. É preciso perceber o que propõem, não as “filosofias”, pois é outro escorregadio conceito, uma vez que todo conjunto de ideias, homogêneo e coerente ou não, se intitula desta maneira, mas a Filosofia, tradicional e clássica, com a proposta que a trouxe à vida, e se isso se assemelha em alguma medida às chamadas “seitas’.

Caminho novo

Num dia desses em conversa com um colega de trabalho, trocávamos ideias sobre o seu trabalho de pesquisa de conclusão de curso. Meu colega manifestava algumas dúvidas sobre como elaborar o seu projeto de pesquisa. Ele já havia recebido algumas dicas de seu professor orientador, das quais uma delas era pesquisar numa área segura e já bem explorada no meio acadêmico, isto é, um caminho já pavimentado.

De outra banda, sugeri um caminho que fosse desconhecido, algo a ser pavimentado. Dentro dessa perspectiva, o trabalho passa a ter sentido, a pessoa ao invés de reproduzir precisará criar, terá que se movimentar para conhecer aquilo que ainda não conhece.

Se pesquisar é buscar conhecer, significar e compreender todas as nuances do problema, desde uma simples ação até algo mais sofisticado e complexo, então não tem muito sentido caminhar num chão já pavimentado por onde vários já passaram.

Pelo mistério da mente humana meu colega deverá procurar através de pesquisa, observação, vivência e situações diversas, respostas para sua inquietação acadêmica. Oxalá consiga fazer isso com aprendizagens significativas que lhe possibilitem pavimentar seu próprio chão.

Mauro Feijó

Só se dispõe a trabalhar quem aceita o contexto onde o trabalho precisa ser feito

Um desejo de qualquer trabalhador é poder executar suas funções num lugar que ofereça a ele, as condições necessárias para o seu trabalho ser bem feito. Para mais clareza exemplifico: o professor deseja trabalhar numa escola bem organizada, que lhe ofereça todas as condições para o desenvolvimento de seu trabalho. Caso a escola não tenha essas condições, então o professor não terá a motivação necessária para desenvolver o seu mister. Penso que seja mais ou menos assim que acontece em qualquer área de trabalho.

A pessoa precisa fazer um esforço sincero para assimilar à realidade onde atua, quando as suas condições de trabalho não forem as mais favoráveis. O fato do lugar em que a pessoa trabalha não oferecer as condições necessárias para um pleno desenvolvimento do seu trabalho, não determina que o mesmo não seja bem feito, senão vejamos: aceitar as condições inadequadas da realidade em que se está trabalhando ou até mesmo a falta de estrutura necessária deste lugar ajuda a pessoa a ser criativa, a pensar fora do lugar comum.

Só se dispõe a trabalhar quem aceita o trabalho proposto por aquela realidade. Senão, é melhor a pessoa ir fazer outra coisa. Portanto, aceitar a realidade como ela é e o desafio de poder modificá-la, é condição para o trabalho ser efetivamente executado. Se tal realidade estiver bem organizada e estruturada, qualquer pessoa conhecedora do trabalho a ser feito poderá executá-lo. Agora, quando a realidade estiver desordenada e sem a estrutura devida, a pessoa precisará criar novos caminhos, diferente dos caminhos habituais que todos conhecem. Nessa realidade sem estrutura, fragmentada, incompreensível no primeiro momento, está o desafio. Nessa ocasião, o trabalho terá que ser uma resposta inventada. Aceitar o desafio dessa realidade significa pensar fora do lugar comum. Não aceitar esse desafio significa não se mover da sua zona de conforto, porque como disse a dramaturga brasileira Hilda Hilst "tu não te moves de ti".

Mauro Feijó

O professor e sua contribuição para um mundo humanizado

Diante da realidade que vivemos no mundo atual, é preciso encontrar caminhos para se dar um salto na qualidade da educação em todos os níveis de ensino.
Quando se observa a divulgação feita pelos meios de comunicação e tantas informações obtidas por muitas pessoas, que, diretamente estão envolvidas no processo educacional, identificam-se inúmeros problemas que vêm se desencadeando nas instituições escolares.
Como professores, devemos ter consciência da nossa responsabilidade para ajudar a minimizar a situação e, gradativamente, sair dessa crise. Sabe-se que novas mentalidades, novas posturas, iniciativas, muito empenho e decisão é que poderão construir uma sociedade diferente, humanizada e ética. E é exatamente no desenvolver da educação sistemática que poderemos promover uma “revolução” de mentes e de atitudes, na perspectiva de um mundo melhor. Afinal, a pessoa humana é o centro da educação: a vida do ser humano em sua totalidade está envolvida, inevitavelmente, na educação.
Precisamos, pois, dar mostras de que integramos uma classe profissional que contribui, sobremaneira, para a transformação da sociedade, tornando os cidadãos mais capacitados e eticamente atuantes. Oportuno se faz a afirmação do Prof. Flávio Moreira (UFRJ), quando reflete sobre as ideias de Henry Giroux: “os professores devem se assumir como intelectuais transformadores, aqueles capazes de trabalhar com grupos que se propõem a resistir às intenções de opressão e dominação presentes na escola e na sociedade e a participar de uma luta coletiva por emancipação”, ou seja: tomar decisões a partir de uma visão progressista de educação, ter abertura para examinar os tipos de atividades que vêm sendo desenvolvidas, identificar as “mesmices”, observar os mais diversos problemas que afetam o universo escolar, batalhar por inovações, superando gradativamente as verticalidades, para, então, ousar a implementação de mudanças a nível qualitativo no âmbito socioeducacional e político.
Assim, nas atividades pedagógico-científicas, é necessário que o professor recorra à observação criteriosa, para que, de forma analítica, promova o exame detido da situação real. Cabe a ele a função de aprendizagem do aluno, com afinco, dedicação, sistematicidade, continuidade e persistência, de tal modo que, paulatinamente, os alunos passem a ter autonomia, saibam conquistar o conhecimento, tornando-se construtores e produtores do mesmo, numa busca incessante de aprofundamento do saber, aprimorando cada vez mais o seu papel de sujeito atuante nas escolas. Quanto mais nos dedicarmos à nossa valiosa profissão, mais realizados seremos como professores e, melhores contribuições daremos às exigências socioculturais e políticas do mundo atual.

Profª. Elza Maria Cruz Brito - educadora de professores no Maranhão

Seremos uma célula cancerígena a ser extirpada?

Há negacionistas da Shoah (eliminação de milhões de judeus nos campos nazistas de extermínio) e há negacionistas das mudanças climáticas da Terra. Os primeiros recebem o desdém de toda a humanidade. Os segundos, que até há pouco sorriam cinicamente, agora veem dia a dia suas convicções sendo refutadas pelos fatos inegáveis. Só se mantém coagindo cientistas para não dizerem tudo o que sabem como foi denunciado por diferentes e sérios meios alternativos de comunição. É a razão ensandecida que busca a acumulação de riqueza sem qualquer outra consideração.


Foto: Reproducción

Em tempos recentes temos conhecido eventos extremos da maior gravidade: Katrina e Sandy nos USA, tufões terríveis no Paquistão e em Bangladesh, o tsunami no Sudeste da Ásia e o tufão no Japão que perigosamente danificou as usinas nucleares em Fukushima e ultimamente o avassalador tufão Haiyan nas Filipinas com milhares de vítimas.